Marcos Fabrício Lopes da Silva

Não seria demais dizer que a violência policial já pode ser enquadrada como uma tragédia brasileira, assim como é a violência dos criminosos, o feminicídio, a corrupção, a fome e a miséria, refletida nas milhares de pessoas abandonadas nas ruas. Enquanto a barbárie representa o triunfo da selvageria e a banalidade do mal, a justiça, como vetor de qualidade de vida, significa assegurar equidade social, respeito aos direitos fundamentais e condições dignas de existência, promovendo segurança, confiança e bem-estar coletivo.

A educação propõe a advocacia do melhor estilo de vida, a saber: o cultivo da cidadania responsável, a valorização da ética, o respeito à diversidade, a busca pelo conhecimento crítico e a promoção da justiça social como fundamentos de uma convivência equilibrada e solidária. Brasileiros e brasileiras vêm sendo prejudicados pela falta de cumprimento dos seus direitos sociais. Os investimentos, nesse sentido, mostram-se insuficientes. A política econômica concentra grande parte de sua atenção na garantia da responsabilidade fiscal, no combate à inflação e na satisfação dos anseios do mercado.

Ainda no pesado quadro da vida nacional, a segurança pública permanece orientada por uma cultura de matriz repressiva. Nesse contexto, torna-se difícil cultivar uma cultura da gentileza no âmbito do cárcere. A superlotação dos presídios revela um sentimento vingativo que ignora os direitos humanos da população encarcerada. A chamada ‘universidade da criminalidade’ expõe, de forma indecorosa, o fracasso do nosso projeto civilizatório.

A cultura dos extremos, além de promover divisões sociais e intolerância, alimenta discursos de ódio, fragiliza o diálogo democrático e dificulta a construção de consensos necessários para o bem comum. A formação humana se enriquece quando exposta a perspectivas plurais. Perigosamente, consolida-se a crença de que temas difíceis e controversos não devem ser enfrentados por meio de investigação rigorosa, evidências empíricas e análise ponderada, mas sim por mecanismos de censura e intimidação, legitimados pelo sentimento de se fazer justiça. Do mando e da obediência nasceram regimes autoritários, com o fascismo guiando, de forma sombria, o rumo da política ditatorial.

A democracia, antes de ser um sistema de governo, é um estilo de vida. Por isso, exige participação ativa, respeito às diferenças, compromisso com os direitos humanos e a prática cotidiana da liberdade e da responsabilidade. A prática discriminatória compromete a integridade do modelo democrático, desfigurando sua essência popular e universal. A necessidade de agir na urgência e decidir sob incerteza contribui para o aprimoramento da gestão das relações institucionais e pessoais no âmbito administrativo da sociedade. Os riscos lapidam o fazer gerencial, mesmo quando o planejamento estratégico se ergue como escudo de cautela e prudência.

A maior prova de ousadia está no campo da invenção. Por isso, floresce no inesperado, ilumina o desconhecido e dá forma aos sonhos humanos. Vem do campo literário uma grande lição em matéria de ciência política. O escritor inglês Oscar Wilde (1854-1900), em aforismo interessante, disse: “Há um só mundo para todos; os bons e os maus, o pecado e a inocência passam por ele de mãos dadas. Querer ignorar metade da vida só para se ter uma existência segura, seria como cegar-se para caminhar com maior segurança num terreno cheio de buracos e barrancos”. No popular, a arte de resolver pepino e descascar abacaxi ilustra o gerenciamento de crise como grande missão. Por isso, revela a capacidade de transformar problemas complexos em soluções criativas e de manter a serenidade diante das adversidades. Não por acaso, precisamos de poderes inventivos para que o bem comum prospere de verdade.